viernes, 10 de febrero de 2012

Arrano Beltza


El arrano beltza ("águila negra" en Euskera) es un antiguo símbolo navarro que representa un águila negra sobre fondo amarillo y que es utilizado sobre todo (aunque no exclusivamente) por nacionalistas vascos como símbolo de Euskal Herria.


Arrano Beltza contemporáneo
Sello del rey de Navarra .

El águila negra es en origen el sello del rey Sancho el Mayor de Navarra, que, al incorporar Aragón y Castilla, tuvo bajo su corona a todos los territorios que en Euskera se llaman Euskal Herria, es decir, los territorios de lengua y cultura vascas, incluyendo los tradicionalmente castellanos, ya que su reino abarcaba desde Galicia hasta el Mediterráneo. Desde una interpretación nacionalista vasca, el reinado de Sancho el Mayor constituye un antecedente histórico de sus aspiraciones de unificación de los territorios de lengua vasca en un solo Estado independiente. Desde una perspectiva nacionalista española, es uno de los primeros intentos de la nación española.

El emblema es utilizado sobre todo por la llamada izquierda abertzale, que lo considera "el símbolo más antiguo de la territorialidad de Euskal Herria". Dicho uso se enmarca además en un afán de búsqueda de símbolos y términos que vayan más allá de la iconografía creada por Sabino Arana. Así, aparte de la ikurriña (bandera del PNV y oficial en el País Vasco), de origen aranista, se utilizan cada vez más la amarilla del águila negra y la roja de navarra, consideradas símbolos más genuinos de Euskal Herria. Por la misma razón, los abertzales han venido sustituyendo en su vocabulario el término Euskadi, también un neologismo aranista, por el histórico Euskal Herria ("Euskadi", por otra parte va quedando cada vez más circunscrito al País Vasco).

Algunas organizaciones españolistas del País Vasco y Navarra utilizan también el emblema del arrano beltza, al que consideran, al contrario que los nacionalistas vascos, símbolo de la unidad española. En defensa de esta idea alegan que Sancho el Mayor aparece en muchos documentos nombrado como rex Hispanorum regum, esto es, "rey de los reyes de los hispanos" (o de los españoles), lo cual, a su juicio, demuestra que en el Reino de Navarra se tenía la percepción de España como unidad territorial e histórica a pesar de su división política. Sancho el Mayor fue además quien convirtió a Castilla en reino al legársela a su hijo Fernando, y el águila utilizada por sus reyes y reinas en lo sucesivo hasta Isabel la Católica procedería del arrano beltza

humor



 
Cuando muera España con ella moriremos
Los que no supimos que España es nuestra sangre.

Cuando muera España Europa se hará pequeña
Más pequeña aún que en estos tristes días.

Cuando muera España su eslabón de acero
Se hundirá para siempre en las aguas del océano.

Cuando muera España también la lloraremos
Los desterrados al Sur de su trágico destino.

Cuando muera España fundaremos
Una gran España todavía más terrible.

Con un pueblo nuevo que ya no será celta
Ni íbero, romano o visigodo.

Levantaremos los dioses olvidados
Y seremos solamente: banderas negras, acero y territorio.

Cuando muera España habrá un cataclismo
Que correrá algunos grados el eje de la tierra.

Cuando muera España nacerán sus hijos
De la tierra virgen y el sol negro entre cenizas.

Desde las entrañas de un nuevo continente
En el olvido del llanto y sin remordimientos.

Forjaremos la España de la resurrección
Quemando las aguas del nuevo desembarco.



Juan Pablo Vitali

jueves, 9 de febrero de 2012

La belleza esta en la acción



Se habla de,,,

Los ayuntamientos de Bildu destinarán un euro a la ikastola de Lodosa por cada euro que aporte un alumno


Con esta iniciativa, los alcaldes de Bildu respaldan una campaña que ha impulsado la Federación de Ikastolas para que cada alumno destine un euro en apoyo a este centro de Lodosa.
Así, los ayuntamientos de Bildu destinarán un euro por cada euro que ponga un alumno de cualquier ikastola o centro de formación de alguno de sus municipios, según ha señalado en una rueda de prensa en Pamplona el alcalde de Zarauz, Juan Luis Illarramendi.
El primer edil de la localidad guipuzcoana ha estado acompañado por otros cargos de Bildu, como el alcalde de Villava, Kirio Gastearena; el alcalde de Orio (Guipúzcoa), Beñat Solabarrieta; o el alcalde de Eskoriatza (Guipúzcoa), Beñat Herce; además de concejales de Tafalla, Esteríbar y Atxondo (Vizcaya).
El alcalde de Zarauz ha dicho que "la situación económica de la ikastola Ibaialde de Lodosa y Sartaguda es grave y debería estar en manos del Gobierno de Navarra garantizar en todo el territorio navarro la enseñanza en euskera, pero por desgracia, esto no es así".
Según ha asegurado, "el Gobierno de Barcina no pone sino trabas a la formación en euskera a las nuevas generaciones y la situación que padecen las ikastolas en la zona no vascófona es muy grave". "Se ha garantizado su supervivencia con el esfuerzo de padres y profesores, así como la solidaridad del resto de ikastolas", ha indicado.
Illarramendi ha sostenido que "si la ikastola de Lodosa y Sartaguda ha llegado a esta situación económica ha sido debido a la política del Gobierno de Navarra, una política discriminatoria que divide a los navarros en distintos niveles y que infringe el derecho de aprender y vivir en euskera".
http://www.teinteresa.es/navarra/pamplona/ayuntamientos-Bildu-destinaran-ikastola-Lodosa_0_641936427.html

AGUA QUE AL AZUL LAVASTE  
Agua que al azul lavaste  
agua de serenidad  
agua que lavas el verde  
agua de conformidad  
agua que pasó el molino  
rueda de vuelta a empezar  
agua llovida del cielo  
agua de dulce pasar  
agua que llevas mis sueños  
en tu regazo a la mar  
agua que pasas soñando  
tu pasar en tu quedar.  
    Miguel de Unamuno.

Chapalangarra

Joaquín Romualdo de Pablo y Antón,
"Chapalangarra"
Joaquín Romualdo de Pablo y Antón nació en Lodosa (Navarra) el 26 de julio de 1784. Era un joven normal, labrador, como cualquier otro de la Ribera del Ebro, o de la España que iniciaba el siglo XIX.

En 1808, las tropas de Napoleón Bonaparte inician la conquista de España. Ese mismo año, Javier Mina, conocido como "Mina el Joven" o "El Estudiante", reúne un grupo de guerrilleros al que denomina Corso Terrestre de Navarra, junto con su tío Francisco Espoz. En 1809, Joaquín Romualdo de Pablo y Antón, al que todos llamaban "Chapalangarra", se alista a la guerrilla navarra, demostrando gran valor y dotes de mando, por lo que Espoz y Mina , en 1812, le hace formar el 6º batallón de la División de Navarra y 1º de Aragón. En 1813 es ascendido a coronel.

Finalizada la Guerra de Independencia, se traslada a Bilbao como agregado del Regimiento de Infantería de España. Apoya el Levantamiento de Riego y vuelve a la guerra en defensa de las ideas liberales. La invasión napoleónica dejó en España el veneno de la división entre los españoles, con la aprobación de la Constitución de 1812 en pleno estado de guerra, que dura hasta nuestros días. Se lo debemos a nuestros "aliados" británicos que luego fueron los principales beneficiados de nuestras pérdidas en América. Lindezas de Wellington, como bombardear una fábrica textil en Béjar por el simple hecho de ser la principal competencia de la suya en Inglaterra.

En 1823 es nombrado gobernador militar en Alicante hasta que tiene que huir a Gibraltar y, posteriormente, a Inglaterra, cuando regresa Fernando VII con los Cien mil Hijos de San Luís. En el Peñón coincide con el poeta romántico José de Espronceda, que se convertiría en un ferviente seguidor de las ideas políticas de "Chapalangarra", aconpañándole en su exilio por Inglaterra y Francia. En 1830, el de Lodosa, con otros generales como Espoz y Mina y Eraso, tratan de cruzar los Pirineos por Valcarlos para acabar con el régimen de Fernando VII. Y allí, en el intento, perdía la vida el famoso guerrillero, y después general, "Chapalangarra".

Es curioso cómo aquellos españoles que habían luchado juntos contra el invasor comenzaron a matarse unos a otros por tener distintas concepciones de la organización del Estado.

Enemigos de la usura

Contra la usura, poesía
CANTAR XLV. Con Usura
Ezra Pound
Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó “La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.

lunes, 6 de febrero de 2012

En estos 25 años, la ikastola ha superado la fase del qué dirán. Ayer, la actual presidenta del centro Ana Mendizabal, quiso dar las gracias a los Ayuntamientos de Sartaguda, Andosilla y Lodosa. El actual consistorio de Sartaguda está gobernado por UPN y, sin embargo, todo han sido facilidades para la fiesta e incluso ha realizado una aportación económica para mantener la ikastola abierta.


http://www.gara.net/paperezkoa/20120206/320338/es/Los-euskaltzales-enfrentan-nieve-para-garantizar-futuro-Ibaialde


jueves, 2 de febrero de 2012

Siguen llegando colaboraciones al blog, muchas gracias a todos.
lodosadespierta@hotmail.es

San Blas




San Blas era conocido por su don de curación milagrosa. Salvó la vida de un niño que se ahogaba al trabársele en la garganta una espina de pescado. Este es el origen de la costumbre de bendecir las gargantas el día de su fiesta.

Según una leyenda, se le acercaban también animales enfermos para que les curase, pero no le molestaban en su tiempo de oración.

Lodosa celebra las fiestas chiquitas durante cuatro días: "San Blas, San Blasilo, Santa Águeda y Santa Aguedacha, que las fiestas despacha". Los cofrades adornan las andas del Patrón con grandes roscos. En la iglesia bendicen comestibles; hasta época reciente se llevaban los animales delante de la iglesia, adornados con cintas y roscones; el párroco los bendecía desde un balcón.